“弘扬屈原精神是宜昌人的文化使命” ——中国屈原学会会长方铭教授做客宜昌市图书馆纵论屈子风流 -k8凯发国际入口

　　讲座现场

　　4月21日上午，中国屈原学会会长、北京语言大学教授、博士生导师方铭做客三峡文化讲坛·名家讲坛，在宜昌市图书馆二楼声像厅作了一场以“屈原精神的现代价值”为主题的精彩演讲。这也是三峡文化讲坛·名家讲坛今年的首次开讲，200余名听众在现场聆听演讲。活动期间，还开展了同步直播，有3万多人次以线上的形式参加。

　　此次活动由市委宣传部、市文化和旅游局、屈原文化研究院主办，市图书馆承办。当天的演讲由宜昌市文化和旅游局副局长陈襄阳主持，方铭教授的演讲按“引言”“汉代人复原的屈原经历”“对屈原清廉忠直价值的称颂”“对屈原悲剧的痛惜”“如何认识屈原”“屈原精神的现代意义”六部分依次展开，在谈到如何学习屈原时，方铭言简意赅，那就是“做一个正直的人，做一个有情怀的人，做一个有理想的人，做一个有底线的人”。演讲结束后，他专门将这段话题写给本报读者。

　　宜昌弘扬屈原精神

　　是爱国主义的重要体现

　　演讲伊始，方铭教授谈到了屈原作为世界文化名人的两大重要标志，一是1953年，屈原与波兰天文学家哥白尼、法国作家拉伯雷，古巴作家何塞·马蒂一起，成为世界和平理事会推举的四位世界文化名人。二是2009年，以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说进入“世界人类非物质文化遗产名录”。

　　谈到屈原与宜昌，方铭说，东晋人袁崧在《宜都山川记》最早提出宜昌是屈原故里：“秭归盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也。”这是一个重要的依据，并一直得到广泛认可。因此，方铭在演讲中说，屈原是中国的，也是世界的，弘扬屈原精神是宜昌人的文化使命，也是爱国主义的重要体现。

　　针对宜昌市近年来提出的高质量打造屈原文化“一标三地”，方铭教授认为，“屈原精神是社会主义核心价值观的重要组成部分，以屈原文化为中心的文化建设，必然会推动宜昌地区的文化大繁荣，宜昌应更多、更深入地研究屈原文化。我愿意为宜昌研究、传播屈原文化贡献自己的绵薄之力。”

　　原计划本月在秭归召开的中国屈原学会年会，因疫情而再次推迟。此次方铭教授来宜，又专门到秭归考察，初步确定年会将于今年夏天在秭归择时召开。方铭表示，“两年一次的中国屈原学会年会是中国屈原学会最重要的学术会议，这次能在秭归召开，我个人是非常期待的。因为有疫情的影响，境外代表可能很难与会，但我们会开辟线上线下结合的会议形式，让更多的屈原及楚辞研究者能超越空间的限制，参与这次盛会。”

　　学习屈原

　　做一个有底线的人

　　谈到屈原精神的现代意义，方铭在演讲中做了细致的阐述，首先，他认为屈原有正道直行的人生态度。《离骚》中说的“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，鲜明表现了屈原的这一人生取向；其次，屈原有忧国忧民的政治情怀。屈原针对楚国的社会现实，提出了他的一系列政治主张，这说明他希望楚国通过政治改革，走上复兴之路。屈原关心楚国，实际是关心楚国的人民，担心楚国人民在战国的动乱形势中遭受损害。他甚至把美政理想的实现当作实现爱国主义的最重要的尺度。从这个意义上来说，方铭认为，屈原爱国主义更是“爱人民主义”。另外，屈原还有追求美政的坚定信仰和九死不悔的底线意识，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，清楚地表明了屈原的思想情怀。

　　有政治家的屈原，也有文学家的屈原。如何认识屈原的多重身份?方铭在演讲中指出，屈原是战国时期楚国的政治家，研究屈原的生活轨迹，必须以屈原的政治活动为中心，从他的政治活动中探索屈原的生平和事迹。战国时期的政治潮流是适应社会，而屈原坚守自己的主张，想改造社会。而屈原作品的价值与屈原的人格价值密切相关，屈原的人格价值又与屈原的人生经历密切相关。没有屈原的人生遭遇，就没有屈原不朽的作品。

　　当谈到如何对屈原思想进行定位时，方铭回顾说，除了伟大的人民诗人和伟大的爱国主义诗人以外，屈原还曾被定位为法家和改革家。但他认为，屈原不是法家，如果说他是改革家，他也是以复古为改革的思想家。“郭沫若先生说屈原是楚国的儒者，这个说法是对的。屈原是战国时期孔子思想的忠实继承者。屈原的作品所体现出的人文情怀与《诗经》传统是一脉相承的。”方铭认为。

　　《离骚》是屈原最重要的作品，如何理解“离骚”二字?方铭认为，就是“离别的忧愁”之意。