【道德讲堂】第五期:话昭君文化精神 -k8凯发国际入口

日期:2021-09-15 16:58来源:市文化和旅游局
责任编辑:文化和旅游局


 

  大家好,这里是宜昌市文化和旅游局“道德讲堂”线上讲解系列活动,我是讲解员王帆池。本期“道德讲堂”我将为大家讲述的主题是:话昭君文化精神。

  说到王昭君,大多数人都是停留在她“沉鱼落雁”的容颜上,其实除此之外,王昭君实则是兴山这片热土养育出的一位非常杰出的女性代表,她所具备的文化精神具有划时代意义,无论是对于促进世界的和平与发展 ,还是促进国家的统一、民族的团结、社会的繁荣都有着重要的意义。

宜昌博物馆《千载峡州》展厅王昭君展区

  王昭君出生在美丽香溪河畔一个殷实的农家,那里背靠纱帽山,下临香溪,花果成林,紫竹插天。昭君和村中姐妹从小一道上山采茶,下河浣(huàn)纱,善良的品德在这片土地上孕育。昭君天生丽质,公元前38年,以民间女子的身份被选入掖(yè)庭,成为了一名宫女。公元前33年,王昭君深明大义,为巩固汉匈团结,自愿成为一名“和平使者”出塞。昭君出塞结束了匈汉历史上 150多年的战争状态,使塞北草原和中原大地呈现出民族和睦的昌盛景象。历史的图腾定格在皓月长空,大漠孤烟,长河落日,一个豪情满怀的壮举在此写下了历史伟大的一笔。自此,王昭君成为了历史上和平使者的代表人物,也在历史的长河中留下了宝贵的文化精神财富。

流经昭君村的香溪河

  昭君的文化精神主要体现在以下几个方面:第一,独立的人格。“自信无由污白玉,向人不肯用黄金”。因不愿攀附宫廷画师毛延寿,所以“入宫数岁,不得见御”,这种品质与同一条香溪河哺育的伟大爱国主义诗人屈原何其相似。在呼韩邪(yé)单于(chán yú)请求和亲之时,王昭君毅然主动请行,也是基于其人格的独立自主,方能打破传统束缚,迈出那影响后世的、历史性的一步。第二,敢于开拓的精神。据历史记载,王昭君是中国历史上唯一一名自请和亲的伟大女性。她作为一名弱女子,在没有任何地位、十分被动的境况下,能够勇敢地把握命运的航向,赢得自己的幸福,并在中国历史上脱颖而出,成为一颗闪亮的明星,正是基于其勇于开拓创新的精神。这是推动社会向前发展的重要动力,也是中华民族宝贵的精神财富,更是昭君文化内涵的核心。第三,爱国情怀与和平精神。如果说在昭君出塞前所彰显的仅仅是个人行为,那么出塞后,则是上升到一个新的高度。翻开史书我们可以了解到,王昭君依靠自己特有的人格魅力和开拓精神,以博大的汉文化为载(zài)体,在维护汉、胡民族和平上做出了种种努力。即使在王昭君去世后相当长的时期内,她的女儿,还有侄子仍为汉胡和平而奔波,甚至为此献出生命,最后营造出“剑戟(jǐ)归田尽,牛羊绕塞多”的欣欣向荣局面。为民族团结而勇于献身的爱国主义情怀是昭君文化宝贵的精神基因。第四,奉献精神。王昭君不惜把自己的青春和未来交付给颠簸(diān bǒ)的马背、大漠孤烟、长河落日以及千古的孤独,昭君出塞后,面对民族大义,她迅速完成了自己历史角色的重要转身,并以自己乃至整个家族难言的隐痛、几代人的努力,书写了中华历史上一个不朽的传奇。伟大的献身精神是昭君文化高贵的灵魂。

昭君出塞

  她的独立,她的勇敢,她的奉献,她的善良,她的义无反顾和伟大的爱国主义情怀使昭君文化精神永流传。

  本期“道德讲堂”——话昭君文化精神就为您介绍到这儿,感谢您的倾听。
 

  宜昌市文化和旅游局直属机关党委

  2021年8月13日

  
【互动问答】:

  1.王昭君的故乡在哪里?( b )

  a.宜昌秭归

  b.宜昌兴山

  c.宜昌长阳土家族自治县

  2.昭君文化精神的核心是什么?( a )

  a.开拓精神 b.爱国情怀

  c.奉献精神 d.独立的人格

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